Ненависть к Израилю - явление природы
На протяжении многих лет израильские журналисты, дипломаты, политики, а теперь и обычные граждане в социальных сетях ведут разъяснительную работу, пытаясь создать положительный образ еврейского государства в глазах всего мира. Но позиция, которой мы придерживаемся, явно себя не оправдала, о чем свидетельствуют многочисленные исследования общественного мнения. Мы все время как бы оправдываемся, извиняемся, стараясь завоевать симпатии мира и доказать право Израиля на существование. Мы рассказываем о достижениях в различных областях науки, в сфере высоких технологий и земледелии. Постоянно напоминаем о количестве нобелевских лауреатов. Наши СМИ стремятся показать, что в случае чрезвычайной ситуации в любом уголке мира Израиль первым оказывает безвозмездную помощь. И это действительно так. Но антисемитизм не только не исчез, но даже набирает силу в современном обществе.
Уважаемый Михаэль Лайтман, известно, что у вас есть свой взгляд на проблему антисемитизма. Давайте представим такую ситуацию, что здесь, вместе с нами присутствует представитель Министерства информации, и мы пытаемся в общем обсуждении выстроить новую линию в разъяснительной стратегии Израиля.
- Прежде всего, я хотел бы положительно оценить работу Министерства информации, которое изо всех сил старается представить Израиль с хорошей стороны. Наши достижения, действительно, очень важны миру. Однако, все наши усилия не принесли плодов, поскольку до начала текущего кризиса, пока он не стал глобальным, мы не могли говорить об истинной роли государства Израиль. Со времени разрушения последнего Храма и возникновения религий мы видели только ненависть к себе.
Возникновение религий послужило началом антисемитизму?
- Видимо, нет, если индейцы, китайцы, японцы и прочие, не относящиеся к исламу или христианству народы, тоже демонстрируют неприятие Израиля.
В мире имеется множество исследований на эту тему. Но однозначных выводов никто не представил. И мы знаем, что даже среди очень уважаемых людей, великих ученых и философов, далеких от всяких личных или коммерческих расчетов, были и есть ярые антисемиты. Известная шутка говорит о том, что антисемитизм это такое явление, которому евреи, собственно, и не нужны.
Люди чувствуют ненависть или такое отношение к евреям, иудаизму и Израилю, которое они сами не могут объяснить. Это явление не проходит со временем и не зависит от того, насколько человек образован, свободен от предрассудков, успешен и какую религию исповедует. Может быть, это находится в их генах? Может быть, они чувствуют чужеродную особенность создания, называемого «евреем»? Наши попытки, хотя бы снизить уровень антисемитизма, обречены на провал, поскольку мы не обращаемся к корню этого явления.
Значит, объяснить это явление все-таки можно? И в чем, где корень антисемитизма?
- В древнем Вавилоне, который был когда-то маленькой цивилизацией – приблизительно, три миллиона человек - и тоже переживал кризис. Это то, что называется в источниках «разрушением Вавилонской башни». Кризис – всплеск эгоизма, который отдаляет людей друг от друга и порождает взаимную ненависть - разделил эту цивилизацию на две неравные части: большая часть вавилонян остались под предводительством правителя Нимрода, а меньшая, несколько тысяч человек, последовали за Авраамом – идеологом, священником, жрецом. Их идеологией стал принцип «Возлюби ближнего, как самого себя».
Это и были евреи?
- Да, и они были связаны между собой и устремлены к тому, чтобы еще теснее объединиться. Все это прописано в наших законах: Торе, Пророках, Писании, Талмуде, Мишне – все эти книги говорят о том, как объединяться людям в этом мире, чтобы правильно существовать, как интегральная часть природы, каковой и является все человечество.
Но эгоизм растет в человеке постоянно, из поколения в поколение, и через какое-то время последователи Авраама упали с высокого нравственного уровня, перемешались со всеми народами мира и рассеялись по свету.
Правильно ли я понимаю: эти идеологические разногласия между последователями Авраама и теми, кто стоял на позициях Нимрода, и породили антисемитизм? Но если евреи стали как все, то отчего антисемитизм продолжал развиваться?
- Евреи не стали как все! Несмотря ни на что, братские отношения между евреями не исчезли, сохранились в традициях, обычаях, жизненном укладе. Конечно, уже не на том высоком моральном уровне. Но все-таки их всегда объединяла некая глубинная связь, даже если впоследствии они сами не умели ее объяснить и как бы уже и не ощущали - изгнанные из разных стран, рассеянные по всему миру потомки Авраама.
И всегда народы, в среде которых они жили, чувствовали, что евреи не такие как все. Они явно отличались своим отношением к жизни. В процессе исторического развития народы мира бывали очень жестокими, как по отношению к своим соплеменникам, так и к чужакам. На этом фоне Израиль очень выделялся своим отношением к себе и другим. Мы всегда смотрели на мир как на единое целое и старались привести себя к единству, утверждая, что этим достигается слияние с природой. Это – основа иудаизма, который говорит о том, что в итоге все должны стать единым содружеством, быть как один человек с одним сердцем.
Мы выяснили природу антисемитизма, но как это поможет Министерству информации Израиля? На какой основе должен в дальнейшем строиться наш диалог с миром?
- Мы приближаемся к такому же состоянию, какое было в Вавилоне перед рассеянием. Развитие эгоизма достигло максимальной точки, и мы снова находимся в глобальном кризисе. Уже понятно, что эгоизм разрушает жизнь на всем Земном шаре, и что у нас нет другого выхода, кроме как изменить подход к самим себе, к природе, к миру.
Мы должны не защищаться и оправдываться, а объяснить всем, что понимаем, чем вызвана всеобщая ненависть к нам. И мы не то, что соглашаемся с этим, но просто считаем явлением природы, которое невозможно оправдывать или не оправдывать. Оно существует - и все! Мы не должны объяснять всему миру, что мы хорошие, полезные, что не надо нас истреблять. Нужно показать, что без нас невозможно!
Итак, евреи – это явление, которое невозможно описать набором признаков, каким мы обычно пользуемся, давая определения таким понятиям, как «народ» или «народность». То есть мы явно не как все. Но некоторое время назад на конференции в Нью-Йорке была представлена новая стратегия в формировании положительного образа Израиля, которая провозглашает: «Мы – как все!» Что вы об этом думаете?
- Это не ново, евреи всегда хотели ассимилироваться: отказаться от религии, мимикрировать, сделать пластическую операцию - все, что угодно. Это очень разрушительный подход. В мире его не примут. Он еще хуже прежнего, когда мы, защищаясь, рассказывали о своих достижениях. Если я - такой, а ты - другой, но мы не скрываем различий между нами, то это нормально. Но если мы разные, а пытаемся утверждать обратное, то это ложь. И чем сильнее мы хотим быть такими как все, тем большую ненависть к себе вызываем. Это как раз то, что произошло в Германии и привело к Холокосту. Народы мира изначально чувствуют, что мы особенные. И то, что мы сейчас раскрываем истоки этой особенности и метод ее реализации, будет им понятно.
Но, кажется, именно это вызывает наибольшее раздражение. Мы то и дело слышим: “Хватит носиться со своей избранностью!”
- Неправда! Мною это проверено множество раз. Я говорил о предназначении еврейского народа в самых разных кругах: с католиками, протестантами, массонами, с религиозными и нерелигиозными людьми, с евреями, неевреями и с самыми откровенными антисемитами.
Многие чувствуют в моих объяснениях, что я затрагиваю самую внутреннюю точку отрицательного отношения народов мира к Израилю. Они сами не понимают почему, но говорят, практически, единогласно: «Внутреннее чутье как будто подсказывает нам, что вы приносите в мир зло!»
Откуда берется это убеждение? Откуда?! Мы что-то разрушили в мире, действительно причинили какой-то вред? Нет, нет и нет! На планете всего несколько миллионов евреев, казалось бы, кто их чувствует? А чувствуют все!
На самом деле, речь идет о том, что евреи не выполняют своего предназначения. И в этом народы мира правы! Только не знают, в чем заключается настоящая причина их ненависти. Все зло происходит потому, что мы не вносим свое исправление в мир.
Мы должны взять ответственность на себя?
- Да! И все должны понять, что истребляя нас, они себе не помогут, потому что мы - это явление природы, здесь у них нет выбора.
О каком исправлении вы говорите? Что это такое?
- Объединение! Человечество – это часть Природы, наше развитие соответствует ее программе. Мы не подвешены в воздухе, а, согласно всем научным исследованиям, находимся в процессе эволюции, в результате которой должны прийти к соединению всех частей Природы в единую систему. И чем больше мы развиваемся, тем больше страдаем от того, что не вписываемся в эту систему.
Интегральное объединение между людьми - это объединение ради построения нового социума, где все как один народ. Где взаимопомощь, равенство, единство – норма существования, где нет несчастных и обездоленных. И поскольку в интегральной системе каждый зависит от всех, и все – от каждого, то эта зависимость диктует соответствующие законы, формы поведения, связи и так далее. И эта идеология - методика исправления мира и человечества находится у нас!
Мы должны первыми ее реализовать? В Израиле?
- Вот именно! Потому что если мы не являемся примером ее воплощения на практике, то это и называется, что мы причиняем зло всему миру. Во всем! Но как только мы начнем воплощать методику Авраама в государстве Израиль, то сразу почувствуем, как меняется отношение к нам, потому что все облегченно вздохнут: «Наконец-то, евреи занялись своим делом!»
Я согласен со всем, что говорят о нас народы мира, они правы на сто процентов. Внутри них говорит природа. Так они чувствуют, и всё. Что ты с этим поделаешь? И мы чувствуем, что мы другие. Эта разница очень внутренняя, но ее невозможно игнорировать. Я знаю это по своим товарищам детства. Я с ними вырос, мы всегда были вместе, но то, что я еврей, невозможно было не заметить или не обратить на это внимание.
Но если подспудно они ощущают, что идеология нового этапа развития человечества должна прийти от нас, то почему же так непреодолима их ненависть по отношению к нам?
- Ну, как я могу относиться к тебе хорошо, если чувствую, что ты каким-то образом причиняешь мне зло? Поставьте себя на место нееврея. Он чувствует, что есть что-то в тебе такое, что не дает ему хорошо жить. А ты приходишь к нему и говоришь: «Нет, я такой же, как ты!»
Прежде всего, мы сами должны осознать и согласиться с тем, что они чувствуют по отношению к нам. И сказать им, что мы это понимаем. Открыто сказать, что теперь мы понимаем, для чего существуем на свете и осознаем свои обязательства перед миром. И они, впервые за долгую историю поймут, что хотя евреи малочисленны, они не могут исчезнуть с карты мира, потому что эта роль дана нам Природой.
Подготовила Марина Бухарова
Наше существование на земле Израиля мистическое
На протяжении многих лет израильские журналисты, дипломаты, политики, а теперь и обычные граждане в социальных сетях ведут разъяснительную работу, пытаясь создать положительный образ еврейского государства в глазах всего мира. Но позиция, которой мы придерживаемся, явно себя не оправдала, о чем свидетельствуют многочисленные исследования общественного мнения. Мы все время как бы оправдываемся, извиняемся, стараясь завоевать симпатии мира и доказать право Израиля на существование. Мы рассказываем о достижениях в различных областях науки, в сфере высоких технологий и земледелии. Постоянно напоминаем о количестве нобелевских лауреатов. Наши СМИ стремятся показать, что в случае чрезвычайной ситуации в любом уголке мира Израиль первым оказывает безвозмездную помощь. И это действительно так. Но антисемитизм не только не исчез, но даже набирает силу в современном обществе.
Уважаемый Михаэль Лайтман, известно, что у вас есть свой взгляд на проблему антисемитизма. Давайте представим такую ситуацию, что здесь, вместе с нами присутствует представитель Министерства информации, и мы пытаемся в общем обсуждении выстроить новую линию в разъяснительной стратегии Израиля.
- Прежде всего, я хотел бы положительно оценить работу Министерства информации, которое изо всех сил старается представить Израиль с хорошей стороны. Наши достижения, действительно, очень важны миру. Однако, все наши усилия не принесли плодов, поскольку до начала текущего кризиса, пока он не стал глобальным, мы не могли говорить об истинной роли государства Израиль. Со времени разрушения последнего Храма и возникновения религий мы видели только ненависть к себе.
Возникновение религий послужило началом антисемитизму?
- Видимо, нет, если индейцы, китайцы, японцы и прочие, не относящиеся к исламу или христианству народы, тоже демонстрируют неприятие Израиля.
В мире имеется множество исследований на эту тему. Но однозначных выводов никто не представил. И мы знаем, что даже среди очень уважаемых людей, великих ученых и философов, далеких от всяких личных или коммерческих расчетов, были и есть ярые антисемиты. Известная шутка говорит о том, что антисемитизм это такое явление, которому евреи, собственно, и не нужны.
Люди чувствуют ненависть или такое отношение к евреям, иудаизму и Израилю, которое они сами не могут объяснить. Это явление не проходит со временем и не зависит от того, насколько человек образован, свободен от предрассудков, успешен и какую религию исповедует. Может быть, это находится в их генах? Может быть, они чувствуют чужеродную особенность создания, называемого «евреем»? Наши попытки, хотя бы снизить уровень антисемитизма, обречены на провал, поскольку мы не обращаемся к корню этого явления.
Значит, объяснить это явление все-таки можно? И в чем, где корень антисемитизма?
- В древнем Вавилоне, который был когда-то маленькой цивилизацией – приблизительно, три миллиона человек - и тоже переживал кризис. Это то, что называется в источниках «разрушением Вавилонской башни». Кризис – всплеск эгоизма, который отдаляет людей друг от друга и порождает взаимную ненависть - разделил эту цивилизацию на две неравные части: большая часть вавилонян остались под предводительством правителя Нимрода, а меньшая, несколько тысяч человек, последовали за Авраамом – идеологом, священником, жрецом. Их идеологией стал принцип «Возлюби ближнего, как самого себя».
Это и были евреи?
- Да, и они были связаны между собой и устремлены к тому, чтобы еще теснее объединиться. Все это прописано в наших законах: Торе, Пророках, Писании, Талмуде, Мишне – все эти книги говорят о том, как объединяться людям в этом мире, чтобы правильно существовать, как интегральная часть природы, каковой и является все человечество.
Но эгоизм растет в человеке постоянно, из поколения в поколение, и через какое-то время последователи Авраама упали с высокого нравственного уровня, перемешались со всеми народами мира и рассеялись по свету.
Правильно ли я понимаю: эти идеологические разногласия между последователями Авраама и теми, кто стоял на позициях Нимрода, и породили антисемитизм? Но если евреи стали как все, то отчего антисемитизм продолжал развиваться?
- Евреи не стали как все! Несмотря ни на что, братские отношения между евреями не исчезли, сохранились в традициях, обычаях, жизненном укладе. Конечно, уже не на том высоком моральном уровне. Но все-таки их всегда объединяла некая глубинная связь, даже если впоследствии они сами не умели ее объяснить и как бы уже и не ощущали - изгнанные из разных стран, рассеянные по всему миру потомки Авраама.
И всегда народы, в среде которых они жили, чувствовали, что евреи не такие как все. Они явно отличались своим отношением к жизни. В процессе исторического развития народы мира бывали очень жестокими, как по отношению к своим соплеменникам, так и к чужакам. На этом фоне Израиль очень выделялся своим отношением к себе и другим. Мы всегда смотрели на мир как на единое целое и старались привести себя к единству, утверждая, что этим достигается слияние с природой. Это – основа иудаизма, который говорит о том, что в итоге все должны стать единым содружеством, быть как один человек с одним сердцем.
Мы выяснили природу антисемитизма, но как это поможет Министерству информации Израиля? На какой основе должен в дальнейшем строиться наш диалог с миром?
- Мы приближаемся к такому же состоянию, какое было в Вавилоне перед рассеянием. Развитие эгоизма достигло максимальной точки, и мы снова находимся в глобальном кризисе. Уже понятно, что эгоизм разрушает жизнь на всем Земном шаре, и что у нас нет другого выхода, кроме как изменить подход к самим себе, к природе, к миру.
Мы должны не защищаться и оправдываться, а объяснить всем, что понимаем, чем вызвана всеобщая ненависть к нам. И мы не то, что соглашаемся с этим, но просто считаем явлением природы, которое невозможно оправдывать или не оправдывать. Оно существует - и все! Мы не должны объяснять всему миру, что мы хорошие, полезные, что не надо нас истреблять. Нужно показать, что без нас невозможно!
Итак, евреи – это явление, которое невозможно описать набором признаков, каким мы обычно пользуемся, давая определения таким понятиям, как «народ» или «народность». То есть мы явно не как все. Но некоторое время назад на конференции в Нью-Йорке была представлена новая стратегия в формировании положительного образа Израиля, которая провозглашает: «Мы – как все!» Что вы об этом думаете?
- Это не ново, евреи всегда хотели ассимилироваться: отказаться от религии, мимикрировать, сделать пластическую операцию - все, что угодно. Это очень разрушительный подход. В мире его не примут. Он еще хуже прежнего, когда мы, защищаясь, рассказывали о своих достижениях. Если я - такой, а ты - другой, но мы не скрываем различий между нами, то это нормально. Но если мы разные, а пытаемся утверждать обратное, то это ложь. И чем сильнее мы хотим быть такими как все, тем большую ненависть к себе вызываем. Это как раз то, что произошло в Германии и привело к Холокосту. Народы мира изначально чувствуют, что мы особенные. И то, что мы сейчас раскрываем истоки этой особенности и метод ее реализации, будет им понятно.
Но, кажется, именно это вызывает наибольшее раздражение. Мы то и дело слышим: “Хватит носиться со своей избранностью!”
- Неправда! Мною это проверено множество раз. Я говорил о предназначении еврейского народа в самых разных кругах: с католиками, протестантами, массонами, с религиозными и нерелигиозными людьми, с евреями, неевреями и с самыми откровенными антисемитами.
Многие чувствуют в моих объяснениях, что я затрагиваю самую внутреннюю точку отрицательного отношения народов мира к Израилю. Они сами не понимают почему, но говорят, практически, единогласно: «Внутреннее чутье как будто подсказывает нам, что вы приносите в мир зло!»
Откуда берется это убеждение? Откуда?! Мы что-то разрушили в мире, действительно причинили какой-то вред? Нет, нет и нет! На планете всего несколько миллионов евреев, казалось бы, кто их чувствует? А чувствуют все!
На самом деле, речь идет о том, что евреи не выполняют своего предназначения. И в этом народы мира правы! Только не знают, в чем заключается настоящая причина их ненависти. Все зло происходит потому, что мы не вносим свое исправление в мир.
Мы должны взять ответственность на себя?
- Да! И все должны понять, что истребляя нас, они себе не помогут, потому что мы - это явление природы, здесь у них нет выбора.
О каком исправлении вы говорите? Что это такое?
- Объединение! Человечество – это часть Природы, наше развитие соответствует ее программе. Мы не подвешены в воздухе, а, согласно всем научным исследованиям, находимся в процессе эволюции, в результате которой должны прийти к соединению всех частей Природы в единую систему. И чем больше мы развиваемся, тем больше страдаем от того, что не вписываемся в эту систему.
Интегральное объединение между людьми - это объединение ради построения нового социума, где все как один народ. Где взаимопомощь, равенство, единство – норма существования, где нет несчастных и обездоленных. И поскольку в интегральной системе каждый зависит от всех, и все – от каждого, то эта зависимость диктует соответствующие законы, формы поведения, связи и так далее. И эта идеология - методика исправления мира и человечества находится у нас!
Мы должны первыми ее реализовать? В Израиле?
- Вот именно! Потому что если мы не являемся примером ее воплощения на практике, то это и называется, что мы причиняем зло всему миру. Во всем! Но как только мы начнем воплощать методику Авраама в государстве Израиль, то сразу почувствуем, как меняется отношение к нам, потому что все облегченно вздохнут: «Наконец-то, евреи занялись своим делом!»
Я согласен со всем, что говорят о нас народы мира, они правы на сто процентов. Внутри них говорит природа. Так они чувствуют, и всё. Что ты с этим поделаешь? И мы чувствуем, что мы другие. Эта разница очень внутренняя, но ее невозможно игнорировать. Я знаю это по своим товарищам детства. Я с ними вырос, мы всегда были вместе, но то, что я еврей, невозможно было не заметить или не обратить на это внимание.
Но если подспудно они ощущают, что идеология нового этапа развития человечества должна прийти от нас, то почему же так непреодолима их ненависть по отношению к нам?
- Ну, как я могу относиться к тебе хорошо, если чувствую, что ты каким-то образом причиняешь мне зло? Поставьте себя на место нееврея. Он чувствует, что есть что-то в тебе такое, что не дает ему хорошо жить. А ты приходишь к нему и говоришь: «Нет, я такой же, как ты!»
Прежде всего, мы сами должны осознать и согласиться с тем, что они чувствуют по отношению к нам. И сказать им, что мы это понимаем. Открыто сказать, что теперь мы понимаем, для чего существуем на свете и осознаем свои обязательства перед миром. И они, впервые за долгую историю поймут, что хотя евреи малочисленны, они не могут исчезнуть с карты мира, потому что эта роль дана нам Природой.
Подготовила Марина Бухарова
Наше существование на земле Израиля мистическое