Полное отсутствие

Речь идет о полном отсутствии стыда, которое в сегодняшнем Израиле отличает поведение власть имущих разных уровней. Они ведут себя так, что создается стойкое впечатление, что их главный лозунг "После нас хоть потоп".

Это касается и министров правительства, и самого премьер-министра, и мэров городов.

Достаточно взглянуть на то, что происходило в тот день, когда страна хоронила 12 погибших в Газе бойцов ЦАХАЛа.

Итак, пока страна (очевидно, не вся) скорбела по погибшим, муниципалитет Бней Брака праздновал, и с помпой отмечал столетие города. "Свадебным генералом" на мероприятии был министр строительства Ицхак Гольдкнопф. Выступая со сцены с поздравлениями, он не преминул очередной раз поговорить о том, что паству его, ультраортодоксальных евреев, призывать в армию не надо. И что ЦАХАЛу они вовсе не нужны.

Помимо того, что это явная ложь, так вся эта вакханалия происходила в тот день, и практически в тот же час, когда мы провожали наших солдат в последний путь. В Бней Браке это явно никого не интересовало.

Но не только в рамках одного отдельно взятого города происходит демонстрация полного отсутствия стыда. Правительство Израиля, возглавляемое Биньямином Нетаниягу, решило именно в то время, когда север страны горит, а на юге террористы с РПГ вылезают из каждой дыры и стреляют по нашим солдатам, так вот правительство решило принять "Закон о раввинах".

Когда я пишу эти строки, после драматических событий последней ночи, закон этот Нетаниягу пришлось пока похоронить. Однако все, что происходило вокруг, и привело к испугу премьер-министра не вызывает ничего кроме глубокого чувства стыда, которое правительству просто неведомо.

Но сначала несколько слов об этом законопроекте. Он был обещан в коалиционных соглашениях Арье Дери (который сказал, что непринятие этого закона может развалить правительство. Не провал войны, не трагедия 7/10, а зарплаты раввинов – стыда нет, как уже было сказано), и говорит о том, что отныне раввинов будут назначать не сами общины, например городские, куда раввинов до сих пор назначали муниципалитеты, а министерство религий. Ну и заодно в законе говорится о сотнях новых рабочих мест, таких, например, как квартальные раввины, раввины микрорайонов и пр. Действительно, надо же трудоустроить тысячи ешиботников, не получающих образования, которое может открыть им рынок труда, и не служащих в армии.

Правда, очень важный закон? Особенно во время войны, когда в бюджете уже дыра размером с хороший континент. Но и не в военное время, речь идет о простой покупке голосов религиозных партий. Просто взятка, и ничего иного.

На фоне попытки провести закон развернулась грязная война (нет, не с Хамасом) в правительстве всех со всеми. Стыда ведь нет.

Министр национальной безопасности Бен Гвир объявил, что проголосует против закона. Почему? Нет, не из-за стыда. По его словам, Нетаниягу и Дери заключили договор с Мансуром Аббасом, чтобы провести закон.

В отвед, Дери раскрыл страшную тайну, и обвинил Бен Гвира в шантаже, заявив, что тот просто хочет урвать для своих побольше халявных рабочих мест раввинов.

Двух депутатов Кнессета от Ликуда, членов комиссии по законодательству, которые все же поняли, что стыдно голосовать за такой закон, руководство Ликуда выкинуло из комиссии вон. Навсегда.

Однако напугала Нетаниягу, который был вынужден отозвать закон, не эта возня, а протест мэров городов. Они, а среди них много представителей Ликуда, естественно возмутились, что у них забирают привилегию назначать раввинов, решая тем самым свои, городские коалиционные проблемы.

Так что закон, который при наличии чувства стыда у власть имущих просто не мог бы родиться, был пока похоронен только потому, что кто-то побоялся лишится возможности делить бюджет, а не потому, что в демократическом государстве такой закон невозможен, и, естественно, стократ невозможен тогда, когда страна ведет борьбу за свое существование.

В эти дни происходит еще много всего, показывающего полное отсутствие стыда у правительства. В первую очередь "Закон о не призыве ортодоксов", когда правительство делит граждан на две категории: тех, кто держит на себе страну, и тех, кто ни при чем. Но об этом уже другая статья.

Мила Аккерман, публицист