Кровь на статуэтке
Присуждение Оскара палестино-израильскому документальному фильму “Эйн ли Эрец ахерет” (“У меня нет другой страны”), направленному против “оккупации”, пробило очередное дно антисемитизма, но не открыло нам ничего нового. Выход этого фильма после трагедии 7 октября, его успех на Западе и номинация на престижную награду, само использование в названии строки из песни Эхуда Манора и Корин Алаль – песни, которую называют неофициальным гимном Израиля, – все это чудовищный цинизм. То, что такая лента получила главную премию современного кинематографа, лишь ставит логическую точку в констатации печального факта: мир по-прежнему полон ненависти и презрения к еврейскому государству.
Многие говорят, что на месте “Эрец ахерет” должен был оказаться фильм об устроенной ХАМАСом резне, о судьбе погибших и заложников, о людях, потерявших своих близких, об осиротевших детях, о павших и раненных солдатах. Если бы артистическая элита и все международное сообщество увидели эти кадры, они бы наконец поняли... Наивная надежда! Таких видеосвидетельств достаточно, они настолько красноречивы, что из них не нужно монтировать фильм. Кто хотел их видеть, тот увидел, но тех, кто отвернулся и сделал вид, что ничего не произошло, - в сотни и тысячи раз больше. Члены жюри Оскара, несомненно, принадлежат к этому большинству.
Правдивая история просто не могла оказаться среди номинантов премии, потому что тема палестинского терроризма, его бессмысленной и звериной жестокости - абсолютное табу для мирового кинематографа. Даже в художественном кино, в знаменитых израильских боевиках, непременно фигурируют вызывающие сочувствие боевики и шахиды, которых тяжелая жизнь вынудила встать на путь джихада. В противном случае зарубежный зритель будет разочарован, и фильм ждет провал.
Что касается документального жанра, то здесь тенденция еще однозначнее. Для израильского документального кино есть лишь один шанс попасть на мировые экраны и заслужить почетные награды – рассказать об ужасах “оккупации” и трагедии палестинского народа, желательно вместе с представителями этого народа. Но шанс стопроцентный: Оскара могут и не дать, но непременно заметят и отметят.
Кстати, свежий оскароносный поклеп уже успел собрать множество престижных премий, включая приз зрительских симпатий “Панорама” и премию документального кино Берлинале 2024. На каждой церемонии награждения его создатели не упускали случая обвинить свою страну в дискриминации и этнических чистках, призвать к прекращению поставок оружия Израиля – в общем, огласить всю левую повестку. Как и во время вручения Оскара, эти выступления были встречены бурными аплодисментами аудитории. И тут тоже нечему удивляться: для мирового сообщества подобные фильмы – просто бальзам на рану. Они восстанавливают слегка пошатнувшуюся после 7 октября уверенность в незыблемом порядке вещей, согласно которому Израиль – государство апартеида, а палестинцы – его жертвы. Мировому сообществу трудно справляться с фактами, которые нарушают эту картину. И тут им на помощь приходит подтверждение, причем от самих израильтян: вот он, Израиль, именно такой, каким хотят его видеть левые западные интеллектуалы.
Израильским авторам таких фильмов ничего не грозит на родине. Их не лишат гражданства, не отдадут под суд, в отличие от действительно тоталитарных стран. Напротив: многие сделают их примером для подражания. Обличающая «геноцид» документалистика давно стала в Израиле популярным жанром, широко востребованным на мировых экранах. Под влиянием этих “шедевров” растет политическая и финансовая поддержка палестинцев, а эти деньги, как мы хорошо знаем, по большей части попадают в руки боевиков и превращаются в оружие. Так что не будет преувеличением сказать, что кровь наших людей, жертв террора, - на всех врученных этим фильмам призах, а теперь и на статуэтке Оскара.
Никто из звезд и влиятельных фигур мирового кинематографа, среди которых много евреев (“слишком много”, как говорят недоброжелатели), не высказал критики в адрес идеологии фильма и выбора жюри. Зато было не раз отмечено, что еврейская тема отражена в нескольких лентах, номинированных в этом году на Оскар. Это “Бруталист” и “Настоящая боль”, возвращающие нас к истории Холокоста, “5 сентября” - о журналистском расследовании убийства израильских олимпийцев в Мюнхене, “Боб Дилан: Никому не известный”, где всего одним эпизодом, но очень красноречиво показано нежелание легендарного музыканта обсуждать свое еврейское происхождение.
Такой подбор номинантов чрезвычайно показателен. В этих фильмах евреи – такие, какими их хочет видеть мир, какими они всех устраивают: евреи-жертвы, евреи, стыдящиеся своего еврейства. Как только они выходят из этой роли, они сразу вызывают возмущение и желание поставить их на место, загнать обратно в гетто, - и наградить тех, кто отказывает еврейскому народу в праве защищаться. В этом смысле в цивилизованном сообществе ничего не изменилось.